县级传承人认定和管理办法实施细则表述错误

（1）那么，究竟什么有条件才可以被称作“非遗”呢？,3.社会实践、仪式、节庆活动；,2020年8月在工艺美术产业服务平台搭建:秦有财数字石雕博物馆。,01,京剧是中国的国粹，以程式化、符号化的虚拟表演为特点，注重手、眼、姿、步的综合动作。它表达了中国传统社会戏剧的审美理想，得到了广泛的认同。它植根于中国传统的叙事结构，是全人类共同的精神财富和文化遗产。,中国的春节、元宵节、端午节、重阳节、中秋节等独一无二的传统节庆，也为“非遗+旅游”奠定了融合的基础。例如，四川省北川羌族自治县依托丰富的禹羌文化资源推出了“大禹祭祀”“羌历新年”“沙朗节”等10余个民俗文化节庆品牌，每年吸引游客近100万人次。
标题：随机标题特』海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿长春 九台 榆树 德惠 农安 吉林 舒兰 桦甸 蛟河沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川 维吾尔丹凤 柞水许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池

（2）乡村是传统文化的天然载体，传统工艺往往富集于乡村地区，以农民为创作和生产主体。传统工艺产业以文化为核心驱动，通过整合农村自然和文化资源，拓展具有特色的文化产业空间，增加农民收入，改善农民生活，实现文化富民。在乡村振兴中，传统工艺的发展将会提高村民的收入、改善村民的生活水平，如此，民众参与乡村建设的主动和创造会得以提升，有利于提升乡村的精神文化内涵和品质。可以说，传统工艺工作站建设，为乡村振兴提供了有力的平台支持。,民间文学：泛指历史上产生并以活态形式原汁原味流传于民间社会的口头文学作品，如神话、传说、故事、寓言、笑话等。,吴韵汉风是形象表达江苏文化的一种说法。江南以苏州为代表，是吴文化圈，吴侬软语、苏州评弹、昆曲是最典型文化表现形式；江北以徐州为代表，语言和人文环境又完全不同，京剧《霸王别姬》、琵琶曲《十面埋伏》，还有话剧《大风歌》─最能代表它的风格。而南北交界的省会南京，又有着独特的气质。,社区工厂正式运营之后，首批有着定边传统柳编技艺的工人尽管还能做些藤编的产品，但是对于细节的处理上还有些不到位。为了保证产品质量，华瑞家居派出公司的业务骨干徐伟，长期在定边负责产品的技术指导。“刚开始，有的工人技术不熟练，编织藤条有一定的间隙，导致产品的质量不到位。经过一年多的培训，他们的技术有了飞速提高，产品质量也完全达标。”徐伟一脸自豪地说。,陕西非遗传承人秦有财职业雕刻艺术家，1962年2月生于汉中市西乡县，1978年毕业于西乡县堰口中学。从事雕刻30多个春秋，现为汉中市非遗石雕技艺代表传承人，首届（西乡工匠），陕西省省级非遗（西乡石雕）项目传承人，陕西省工艺美术协会会员，陕西省工艺美术学会会员，汉中市传统技艺协会副。,在团队年轻人努力下，2019年，“福升堂醒狮”被评为合肥市非物质文化遗产，包河区也支持福升堂舞狮技艺传承，推动舞狮向社会面推广。在如今的传习基地中，龙狮队免费教村民们基本动作，学有所成者可以参与商演。,镜头两端的成都及西班牙的学生们都聚精会神地制作着属于自己的那顶独一无二的虎头帽。制作完成后，大家都迫不及待地将虎头帽作品戴上，并开心地分享给镜头那端的新朋友们。

标题：随机标题特』峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族 集安 通化 辉南 柳河 白山 临江 靖宇 抚松 江源青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 长治 长子 平顺 襄垣 沁源 屯留 黎城 武乡 沁县桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安盟 定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆

（3）（来源：《民族学刊》）,10月7日,人民日报新媒体《非一般非遗》系列纪录片正式上线,上线当日观看量便突破千万,引发网友的强烈关注。该纪录片主要讲述的是苗银等非遗技艺如何历经千年至今依旧熠熠生辉的故事。纪录片集是人民日报新媒体携手非遗传承伙伴花西子,及非遗探索员李佳琦,一起走进贵州省雷山县西江千户苗寨,探索苗族银饰的工艺与文化。,关于“非遗”的那些事,说罢，田霞准备好切割机、锤子、凿子、刨子、小锯、锉刀等，便忙活起来了。麻雀虽小，五脏俱全，船模上那些很小的零件，都是田霞一点儿一点儿“雕刻”出来的。没有船篷的汴河船、被视为古代“水上警车”的潞河官船、首尾高昂的福建福船、皇帝出游使用的官船、二十世纪七十年代海河上最常见的小渔船……10余种运河上出现的古船都被田霞复刻了出来，“做船模不单单要会木工，美术、建筑、机械都要懂。”她说，田氏船模是仿真缩小比例的船模，至今船上的零部件，船体龙骨，和排船制作依然保留真船的制作工序，作品不仅是工艺品，更是富有灵动感的“真船”。,①影响较大的有中国非物质文化遗产博览会（山东）、中国（浙江）非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等。,在一次偶然的考察活动中，扬州宝应县联络组成员发现，定边的柳编技艺和华瑞公司的藤编家具工艺上有很多相似之处，只是原材料不一样，并且藤编家具多了一道焊接框架的工序。如果将藤编的生产线搬到定边，既可以兴办帮扶项目，帮助解决就业问题，也可以帮助定边传承柳编技艺，岂不是一举两得？,{{ifdata.expiredVip&&data.isActText}},非物质文化遗产,非物质文化遗产(intangibleculturalheritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。是以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化，它是以人为本的活态文化遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。

标题：随机标题特』渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州丰城 樟树 高安 铜鼓 靖安 宜丰四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟延吉 图们 敦化 龙井 珲春 和龙 安图 汪清互助土族 民和回族土族 循化撒拉族 天津积石山保安族东乡族撒拉族 洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽茶陵 攸县 湘潭 湘乡 韶山 湘潭 衡阳 耒阳 常宁标题：随机标题特』广西壮族桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江 尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川淳化 渭南 韩城 华阴 蒲城 潼关 白水 澄城 华县茶陵 攸县 湘潭 湘乡 韶山 湘潭 衡阳 耒阳 常宁筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源广西壮族奉节 开县 云阳金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜标题：随机标题特』鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和三江侗族 大化瑶族 巴马瑶族 龙胜各族驻马店 定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌湖南长治 长子 平顺 襄垣 沁源 屯留 黎城 武乡 沁县北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳

（4）非物质文化遗产旅游开发模式主要有博物馆、主题公园、节庆、舞台化表演、生态保护区、手工艺、旅游商品、体验式展销等多种模式。,花丝工艺又称为细(xǐ)工艺，累丝工艺，是将金、银、铜等抽成细丝，再通过推垒、掐丝、编织等工艺进行造型。它可以被焊接在金银方片上，制成底托，将珍珠、水晶、白玉、翡翠等珠宝，按照工匠设计的需要，以不同角度固定在金银首饰上;也可以独立造型，修饰出一个创意构图中的细节。,????平台上的“拜师学艺”栏目，打破传统的收徒模式,通过互联网向全球招徒，筛选出真正喜欢这项手艺的徒弟，帮助更多的人拥有一技之长。师傅欣慰徒弟让五千年的传统文化代代相传，徒弟感谢师傅的手艺传授；拜师学艺是免费的，徒弟学成后也可根据自己的情况每单按比例提成作为拜师学习费，师傅通过传授技艺也增加了自己无上限的被动收入，既培养更多青年非遗传承人，也是对文化遗产的传播与传承。,对非物质文化遗产的法律保护，是进行抢救与保护非物质文化遗产工作的前提和基础。各级人大相应出台"非物质文化遗产保护条例"等地方法规，各省、自治区、直辖市将非物质文化遗产的法律保护纳入立法、司法日程，健全了相关的法律、法规，使保护工作有法可依、有章可循，我国的非物质文化遗产抢救与保护工作才能由无序到有序。,3、更高的价值判断标准。过去没有把民俗看成重要的文化传统，没有把民间文化看成是自己的文化遗产，这样的观念是狭隘的，因为它是民族文化之根、民族精神之魂、民族精神之本，联合国教科文组织的公约中，特别强调文化遗产保护，足以说明重要。,省级传承人韦桃花、宋水仙是其中具有代表的人物。两位心灵手巧的艺人，从小跟随长辈学到了一手好技艺，尽管成年后的经历各异，但对马尾绣的执着相同。韦桃花曾在省内外赛事中多次获奖，精湛的技艺与各项荣誉为她赢得了更多的关注与支持。她于2009年和2010年两次获得贵州省中小企业发展专项资金的扶持（3万元）。在多方帮助下，她的事业越做越大，2010年8月，她投入20万元成立了三都县桃花马尾绣艺术品制作有限公司。宋水仙曾作为传承人的代表，先后参加北京中国博物馆博览会、上海世博会、台湾文化民俗观光博览会等，向各地观众宣传和展示马尾绣的魅力，并陆续收集数千件马尾绣作品，在经营马尾绣品的同时，开办家庭博物馆供人们参观。,1、草根类。草根类是指民间自发延续传承的非遗项目，涵盖门类众多，以作坊质的手工技艺、和民俗项目为主。它们或因需求而生，如手工豆腐磨制技艺、箍桶技艺；或因习俗而存，如端午期间的“长兴花龙船”、清明期间的“含山轧蚕花”等；

标题：随机标题特』衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌察布查尔锡伯自桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 扬州 高邮 江都 仪征 宝应 镇江 丹阳 扬中 句容奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县标题：随机标题特』五大连池 杜尔伯特蒙古族 革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐蓬安 仪陇 南部 西充 眉山 仁寿 彭山 洪雅 丹棱 定西 岷县北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族巴青 聂荣 尼玛 比如 索县 班戈 安多 昌都 芒康洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁标题：随机标题特』资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉首 古丈 龙山 永顺靖州苗族侗族 麻阳苗族 湘西土家族苗族 武汉 黄石 大冶 阳新 十堰 郧县 竹山 房县 郧西凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江 山西西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足标题：随机标题特』昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水黑龙江阿鲁科尔沁 新巴尔虎左 新巴尔虎右 鄂伦春 西乌珠穆沁鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江太原 古交 阳曲 清徐 娄烦 大同 大同 天镇 灵丘和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区西吉 隆德 泾源 彭阳 中卫 中宁 海原 三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族

（5）学习优秀传统文化,说罢，田霞准备好切割机、锤子、凿子、刨子、小锯、锉刀等，便忙活起来了。麻雀虽小，五脏俱全，船模上那些很小的零件，都是田霞一点儿一点儿“雕刻”出来的。没有船篷的汴河船、被视为古代“水上警车”的潞河官船、首尾高昂的福建福船、皇帝出游使用的官船、二十世纪七十年代海河上最常见的小渔船……10余种运河上出现的古船都被田霞复刻了出来，“做船模不单单要会木工，美术、建筑、机械都要懂。”她说，田氏船模是仿真缩小比例的船模，至今船上的零部件，船体龙骨，和排船制作依然保留真船的制作工序，作品不仅是工艺品，更是富有灵动感的“真船”。,7、中国丝织技艺,非遗文化重在传承，创新传承重在精魂。近年来，在“文明其精神，野蛮其体魄”的号召要求下，不少学校把武术、太极等项目引入中小学课程。也有不少青少年主动学习起传统武术，掌握招式章法之外，还能有模有样地讲解其中的道理。一些外国朋友也通过社交平台、文艺作品等方式结缘并爱上中国功夫。从典籍馆藏中走到现实，从国内走上国际舞台，非遗文化中的中国功夫传播、传承有了更多可能。,马尾绣不仅是一项传统手工技艺，更是水族的文化血脉，在一代代的作品中传递着祖辈的历史和情感，与一些民族地区所传承的刺绣作品趋于简化和雷同的状况相比，水族马尾绣在“非遗”后形成了新的传承情境，在变化中获得了自己的生存和发展空间。从积极的角度讲，各方的关注与当地主导的资源开发，带来了新兴市场，推动了马尾绣技艺的保护与传承，并且在一定程度上提高了技艺持有者的地位，为人们开拓了视野、增强了自信心和创造力。,?“百年后的我们已无人知晓,但百年后的人们,仍能惊叹于苗族银饰的精美,触碰不朽的传承,汲取力量,砥砺前行,这便是我们无数人守护的意义。,铜鼓是广西最为显著的文化符号之一，广西铜鼓的收藏数量居全国首位。该书作者之一蒋廷瑜现场分享了该书创作背后的故事。他认为，该书集史料、知识、学术和可读普及于一体，是对广西铜鼓非物质文化遗产的全面梳理和展示，有利于更广泛地传播传承优秀文化遗产。,Q,加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,刺绣技艺越来越精湛,唱响“啷当”“天下团”丹剧团,省级传承人韦桃花、宋水仙是其中具有代表的人物。两位心灵手巧的艺人，从小跟随长辈学到了一手好技艺，尽管成年后的经历各异，但对马尾绣的执着相同。韦桃花曾在省内外赛事中多次获奖，精湛的技艺与各项荣誉为她赢得了更多的关注与支持。她于2009年和2010年两次获得贵州省中小企业发展专项资金的扶持（3万元）。在多方帮助下，她的事业越做越大，2010年8月，她投入20万元成立了三都县桃花马尾绣艺术品制作有限公司。宋水仙曾作为传承人的代表，先后参加北京中国博物馆博览会、上海世博会、台湾文化民俗观光博览会等，向各地观众宣传和展示马尾绣的魅力，并陆续收集数千件马尾绣作品，在经营马尾绣品的同时，开办家庭博物馆供人们参观。