县级非遗传承人认定表格模板图片

正是出于对曲艺保护的特别注重，今年“文化和自然遗产日”期间，次将全国范围内所有曲艺类127个级代表项目及所包含的130个曲种汇集起来进行集中展演，是基于非遗保护工作的一次意涵丰富的专业考核。,手绘：陈义超,2018年10月，道官冲全体村民、村集体和湖南沧海田非遗文化传播有限公司合股，注册成立浏阳市道官冲乡村旅游开发有限公司，合力打造“非遗生态村”。三方签订合作协议，通过租赁、流转等方式，利用闲置民居，改造成研学馆、博物馆、民宿和餐饮店等。,责任编辑：【罗攀】,杨氏太极推手功法是成都市市级非物质文化遗产代表项目。非遗课堂上，杨氏太极推手功法传承人尹书刚通过云端向西班牙的学生们讲解杨氏太极推手功法。,在长期的生产生活中，马尾绣形成了独特的艺术风格与各种吉祥纹样，映射着水族人的审美心理。马尾绣的传统纹样以动植物和自然力量为主，如：凤鸟、蝴蝶、蝙蝠、螺蛳、马、花草、雷电、日月等，它们或者与水族人的生活密切相关，或者蕴含了古老的神话传说，记录并传递着人们求吉祈福的心愿。随着信息源的增加，水族女在不同程度上受到外来观念和文化的影响，在继承传统内容的同时，一些刺绣者积极尝试，把生活中见到的场景，对事物的美好想象，甚至是电视中的景物引入到自己的马尾绣中。在培训班的学员作业中，有些作品直接将所学的水书吉祥文字作为主纹；有的把生活中的水族男、女青年当作表现对象；有的描绘了记忆中的特殊场景。在马尾绣的服饰中也不乏创新的纹样，如廷牌镇访谈对象所展示的盛装中绣饰了独特的人物、头像，其造型生动、简练，富有创意。和许多古老的传统手工技艺作品一样，马尾绣是一个具有鲜明特色的整体，但同时它的每件作品又是独一无二的，体现了每位创作个体的艺术积累和所见所感，因此不同时期的作品会呈现出各自的风貌。,西溪古镇以范公研学课堂、非遗文创集市等为契机，让游客和孩子能够零距离接触彩绘葫芦、烙画、糖人、扎染等非遗技艺。游人在活动期间来西溪，还可以自己动手制作，创作出个人风格的“非遗”作品。隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和广东治 木垒哈萨克 和布克赛尔红安 罗田 浠水 蕲春 黄梅 英山 团风 咸宁 赤壁芜湖 南陵 繁昌 蚌埠承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川

习得新技能?收获成就感,绣,解读山西旅游文化,“筑巢引凤栖、花开蝶自来”，产业园区是区域经济发展、产业调整和升级的重要空间聚集形式，而园区规划更是园区发展的“灵魂”，必须以规划引领发展高质量。为进一步加强在厂房标准化建设过程中的合作深度和广度，联络组邀请江苏专业的设计公司专业设计衣食梁园区三期工程，项目包含14000平方米标准化厂房、2200平方米办公楼和6000平方米仓库，建成后将为园区共建、项目招引提供载体支撑。目前已经完成审图工作，明年初可正式开工建设。,新相册,据《史记》记载，公元前135年，仡佬族酿出了世界上坛酱香。而仡佬族酿技艺流传于贵州省茅台镇一带，以仡佬族自种的红缨子糯高粱为主要原料，工艺复杂，包含祭天、制曲、祭祀、下沙、发酵等环节，需经历一年一个生产周期、两次投料、40天曲子发酵，还原酱香本来的味道。,?02匠人秀,{{/if}}郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁黔南布依族苗族三江侗族 大化瑶族 巴马瑶族 龙胜各族宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦

目前，国内使用的非物质文化遗产分类是《级非物质文化遗产代表项目名录》，将非物质文化遗产分类十大类，编号和分类如下：,此次“非遗”活动的“主阵地”是南澳办事处在今年6月建成的南澳“非遗馆”。这也是展示和宣传南澳“非遗”历史和成果的重要阵地，是交流“非遗”的活动场所和传播学习“非遗”知识的课堂，免费开放时间为每天下午3点至晚上9点。,在年福升看来，采青是舞狮技艺表演的亮点，也是最具难度的部分。他喜欢钻研其中，通过道具、身法展现出“艰难险阻”，他认为这是一种寓意——只有克服困难才能获得美好生活。,Q:,非遗能吃吗？,浦江镇相关负责人表示，“同心守艺人”培训班的圆满结业，不仅为残疾人提供了自食其力的可能，带领他们走上学习玉雕的道路，更有助于推动非遗融入民众日常生活。云县 永德 文山 砚山 广南 马关 富宁 西畴 丘北奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳南宁 武鸣 隆安 马山 上林 宾阳 横县 柳州 柳江奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡陕西修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鹰潭 贵溪 余江二连浩特 苏尼特左 苏尼特右 锡林郭勒盟 乌兰浩特 阿拉善左青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信成县 礼县 康县昌乐 临朐 济宁 曲阜 兖州 邹城 鱼台 金乡 嘉祥江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信四川鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武连云港 张家港 洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县

雕版印刷技艺传承人陈义时，在雕版刻图过程中，为使人物眼眸传神，独创地将木纹横丝变竖丝，使扬州雕版技艺又增添了一个新的绝活。,8.花儿，,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,责任编辑：【罗攀】,3.侗族大歌，,京剧是中国的国粹，以程式化、符号化的虚拟表演为特点，注重手、眼、姿、步的综合动作。它表达了中国传统社会戏剧的审美理想，得到了广泛的认同。它植根于中国传统的叙事结构，是全人类共同的精神财富和文化遗产。,?苗银工艺流程复杂，将熔炼的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且银饰本身对于银匠的要求也极高，现实的条件要求银匠们不断创新花样款式，细节上不断刻画，工艺上精益求精。苗银不仅是财富的象征更是苗族文化的重要展示。,新上项目来到共建园区，双赢局面逐渐呈现封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱民权 夏邑 柘城 睢县 信三江侗族 大化瑶族 巴马瑶族 龙胜各族剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族

（四）扩大马尾绣的社会认知度和需求,同时，除了级非遗项目外，我国还建有省级、市级、县级的非物质文化遗产名录，也是依据上述的级非物质文化遗产名录的分类进行分类和确定的，批次也与级项目保持一致。目前，没有统一的数据库能够查到这些所有四级非遗项目的名录，据悉，共计约有87万项。,非遗属于世界遗产吗？,在此次非遗课堂上，来自成都市非物质文化遗产保护中心的讲述人汪欢和成都市石笋街小学美术教师廖白芮一起为石笋街小学以及西班牙的同学们带来了一堂生动有趣的课程。,1、非物质文化遗产同时包含着传承。传承也就是说它把民间文学、民间文化、民间技艺等所有的民间传统文化看成一个过去的文化集合，文化传承不是简单的复制，有融合也有创新发展，最终形成文化的积累。积累是传承的结果，而积累的核心是传承者的创新。,现在众多的非遗展览馆中，还出现了更易吸引人眼球的全息影像技术。人们无需佩戴任何的设备，就可看到与真人大小一般的虚拟的演员。无论是各种传统的弥足舞蹈，还是体育杂技，都会给人们带来不小的震撼。同时，很多非遗展览馆还引进了全息影像剧场，一些宏大的场景、民俗盛宴，都可在其中完美地还原与呈现。通过这项技术，能给大家带来更加强烈的感受和深入的体验，现今人们也更加容易接受和喜欢这些没落中的非遗文化。,活动当天，集大诚毅学院在集美塔设立就业实习基地，举行授牌仪式。同步进行的，还有该校中文专业的特色“文创移动课堂”活动。学生们在老师的带领下，参观集美塔非遗展馆，近距离感受传统非遗民俗的魅力：在民俗集市厅参观陈氏纸扎、闽南造像、嘉庚瓦、宋江狮等非遗项目；在薰风集雅厅学习歌仔戏、木偶戏、布偶戏等众多闽南戏曲文化，真正实现移动课堂的沉浸式体验，在观展中感受文化精神，在继承中勇于创新。,《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确了地方的作用，提出“县级以上人民应当结合实际情况，采取有效措施，组织文化主管部门和其他有关部门宣传、展示非物质文化遗产代表项目”[4]。作为某一地域的权力部门，地方的认知与决策对当地传统手工技艺的兴亡起着关键作用。前郭尔罗斯蒙古族 克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康