县级非遗传承人申请流程图片模板范文大全简短

（1）一、对濒危类非遗项目亟须进行抢救保护。（尤其是湖州摊簧类的湖剧、湖州琴书和湖州三跳三项。）内容包括：,让越来越多人在非遗体验中，,终审|宋广辉,“非遗保护中国实践——中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录名册项目展示体验活动”现场,提高型培训重点选拔基础较好的水族女，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,经过多轮双向考察、调研、谈判，双方最终一致确定，在定边县新乐移民社区，利用扶贫产业公司的房屋，成立宝定实业柳编社区工厂。由扬州华瑞家具将公司的藤编家具生产线中的藤编环节，全部搬到定边县，由扶贫产业公司在就近的新乐移民社区中培训、录用一些移民户、脱贫户，专门从事藤编工作。原材料编藤和焊接好的框架，则由华瑞家具运送到定边，产品再发送到宝应华瑞家具，与公司的其他产品一道，销往国内外。也就是说，定边的社区工厂只负责编这一道工序，其他的上游的原材料供应，下游的产品销售，都由华瑞家具来负责。,中国传媒大学文化发展研究院副研究员杨红表示，随着人民生活水平的提高，当代人对生活的体验感追求不断升级，是以活动为中心的事件型旅游吸引物，提供的差异化、非日常的旅游体验已成为当代具有巨大发展潜力的旅游资源。
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（2）《诗经》记载：“岂其食鱼，必河之鲂。”鲂，即团头鲂，又名武昌鱼，是中国七大淡水鱼之一，盛产于湖北鄂州。它因三国东吴孙权建都武昌(现鄂州)，以武昌鱼宴请功臣而得名于世，沿用至今，已有1700余年历史。古有王安石、苏轼等文人墨客为它留下逾百篇诗词，近有“才饮长江水，又食武昌鱼”，令武昌鱼名扬四海。,掌握唐卡绘制技艺后，如何把唐卡卖出去，是帮助群众脱贫致富的关键一环。,在只有河南·戏剧幻城隆重举行。,包括建立的各种非遗基地、展示馆、展示活动等。如传承教学基地、研究基地、非遗景区，主办的大型民俗活动等。,目前，运用虚拟现实技术已让诸多的非遗文化重焕生机。虚拟现实技术，简称VR，是一种全景拍摄或者三维动画技术。现今，人们通过虚拟现实环境可全方位记录非遗的原生态画面和声音，借助三维扫描、动作捕捉和影视特效等技术，多角度展现非遗文化。现今人们很少能接触到像木偶戏、泥塑、景泰蓝、榫卯、砖雕这些非遗文化。目前，在和社会的鼎力支持下，我们通过虚拟现实技术，全景式地拍摄木偶戏、景泰蓝、砖雕、榫卯的制作流程。像木偶的制模、开模、组装、服饰缝制、面部化妆等全套制作工艺，我们通过VR技术，如身临其境，穿越时光的沧桑，全方位地感受非遗大师的高超技艺和民族深厚的文化内涵。,展开全文

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（3）二、“非遗”后的介入,粤剧起源时间：明末清初申报单位或地点：广东省文化厅简介：粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。粤剧广泛吸收广东音乐、广绣、牙雕等地方艺术形式，充分体现了广府民系群落的地域文化传统，辐射范围遍及全球各地，在世界华人中具有极强的文化凝聚力。,[6]苑利，顾．非物质文化遗产学[M]．北京：高等教育出版社，2009．,所谓非物质文化遗产就是指各族人民世代相传承的、与群众生活密切相关的各种传统文化变现形式和文化空间。,活动现场，蔡高根、万辅彬、陆文东、杨学明等专家学者与现场读者进行了交流互动，现场气氛活跃。,陆廷．贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值[J]．贵州大学学报,2008，（4）．,原标题：【非遗科普】什么是非遗？,中国的著名特种金属工艺品类之一，到明代景泰年间这种工艺技术制作达到了最巅峰，制作出的工艺品最为精美而著名，故后人称这种金属器为“景泰蓝”。

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（4）2016年由县文化馆非物质文化遗产保护中心、西乡石雕刻技艺县被列入县级保护名录。,2019年，完德尖措被评为全国乡村文化和旅游能人、全国“双带”农村致富青年先进个人、青海省劳动模范、青海省高端创新人才培养拔尖人才；2020年，他被评为全国劳动模范；2021年，他当选全国道德模范、青海高原工匠；今年，他获得“青海青年五四奖章”。面对荣誉，他淡然地说：“脱贫攻坚的目标实现了，接下来该实现我的乡村振兴梦了。”,第五代“船”递梦想,“抢救保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术、专门的分析、总结，对其优秀成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,构架并研究非物质文化价值体系就是要引导人们对非物质文化遗产多元价值的正确认识，并通过对非物质文化遗产价值体系的构建“引起对非物质文化价值形态的多样、价值关系的多维、价值结构的开放的关注和重视。”[1]“对非物质文化遗产的价值评估就是对民族文化中优秀部分的筛选与认定，在非遗评估过程中，应该根据各自非物质文化遗产价值的高低，以及这些遗产品质上的优秀度、时间上的跨度、信息上的承载度、状态上的原生度、社会上的知名度、格上的独特度以及存量上的濒危度，对其进行细分，并施以差别保护”[2],这有利于从整体上把握保护与利用的重点、节奏，达到非遗保护重点明确、兼顾全局、事倍功半的效果。因此，资源价值评估是非遗项目等级认定和采取相应保护措施的重要环节。本文以贵州省从江县侗族非物质文化遗产资源(以下简称侗族非遗资源)为研究对象，根据从江侗族非遗的生境现状、保护与传承现状，依据我国非物质文化遗产保护的工作模式与实际开展工作的环节以及现有法律、制...

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（5）古法造纸,“非遗进景区”工作是近年来区文旅局为落实区委区“文旅融合”理念下开拓创新的新道路，目前已经与“方特东方欲晓园区”、“水釜城景区”、“白马湖景区”等景区景点进行深度融合，为在洪景区景点添加更多洪泽元素。,IX传统医药,在年福升看来，采青是舞狮技艺表演的亮点，也是最具难度的部分。他喜欢钻研其中，通过道具、身法展现出“艰难险阻”，他认为这是一种寓意——只有克服困难才能获得美好生活。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,青海新闻网·大美青海客户端讯情期间，完德尖措所在的黄南藏族自治州同仁市热贡龙树画苑暂停销售业务，他就静下心创作，提高绘画技艺，并抽出更多时间指导93名学员画画。他还要精心准备的二十大精神宣讲稿，奔赴各个村庄宣讲。,鼓盆歌起源时间：不详申报单位或地点：湖北省荆州市简介：鼓盆歌是一种非常古老的曲艺形式，源于我国古代丧礼上“扑一个盆子当鼓打，唱歌陪丧家”的民俗活动，故又俗称“丧鼓”、“丧鼓歌”和“打鼓闹丧”，其具体的形成年代已无法确考。,扬州市非物质文化遗产保护中心主任王克认为，非物质文化遗产作为活态文化，其精粹是与该项目代表传承人分不开的，因此对传承人的保护应该是保护工作的重点。,建业项目定期举办非遗体验研学活动，包括中国四大发明、染色工艺、非遗国画、钧瓷手工拉坯、皮影戏观看及体验等多种非遗知识学习及体验，让孩子们在启蒙阶段就有机会接受中国浩瀚传统文化的熏陶并参与其中，爱上中国文化，传承中国文化。,在中国传统工艺美术大师方美珑工作室内，陈列了很多精美的正则绣作品。据正在创作的“绣娘”介绍，正则绣一般要刺三层以上，主要部位七、八层以上。层铺色，按照绣稿的轮廓和色块满刺一层底色；第二层做细，每做一处，都要照顾到整体与各个物体间的关系；第三层进行精细艺术加工，重点刺出线条的变化，光线和色彩的变化，用不同光色的深浅色线把整个绣面上的光线和色彩统一。,A:,西汉淮阴（今淮安）枚乘是汉大赋的开山祖师，被后人推崇为“文章领袖”。盛行于梁、陈间的宫体诗，追求声律上的和谐美与韵律上的回旋美，对唐代律诗的形成有重要影响。唐江都张若虚的《春江花月夜》韵律和谐婉转，被闻一多称为“顶峰上的顶峰”。南唐后主李煜词作极富感染力，后人尊之为“词圣”。长篇小说《水浒传》《西游记》都享誉世界。和它们并称四大古典名著的《三国演义》《红楼梦》，也与江苏有割舍不断的联系。唐代的传奇、明代的话本和拟话本，受读者喜爱。江苏民间口述文学丰富和艺术在国内外享有盛誉。20世纪80年代启动中国民族民间文学三部集成（故事、谚语、歌谣）编纂，江苏省收录2亿多字资料。