非物质文化认定标准有哪些国家法律法规部分解释了

近年来，马尾绣的功能已逐渐由传统的实用生活物品，拓展到工艺装饰品、旅游纪念品、特色礼品等多个方面，成为三都县标志的民族工艺产品。在这个发展过程中，马尾绣制品的内容、形制也在发生着变化。,而在内容方面，近年来，非遗、文创等内容受到了大众的普遍关注，此次活动从瓷器入手，将陶瓷非遗文化与直播的结合，以年轻人喜欢的方式，把瓷器具象化制作过程与工艺流程，通过直观的视频画面演绎和展现出来，大大提高了直播内容的亲近感，同时也有助于延长非遗文化的生命力。,③根据对当地村民访谈整理。,剪纸传承人张秀芳是家传剪纸的第六代传人，剪纸手艺在张家已连绵三百年不绝。“现在我着急的是，怕在我手上传承断档。”,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,昨天下午，本报专门邀请了这六位大师以及非遗保护中心、工艺美术行业的专家进行了一次面对面的碰撞交流。,3、.培养全社会的文化自觉，最重要的是将宏观的理论建构与微观的生活世界相统一。文化生态保护区：是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及环境中，便众多原生态的民族民间文化的“活文化”得到整体保护，这标志着中国文化遗产保护开始进入整体，活态，保护的新阶段。民间文学：广大劳动人民的语言艺术人民的口头创作。这种文学包括散文的神话民间传说民间故事韵文的歌谣长篇叙事诗以及小戏说唱文学谚语谜语等体裁的民间作品。物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别：物质文化遗产强调了遗产的物质存在形态、静态、不可再生和不可传承，保护也主要着眼于对其损坏的修复和现状的维护；非物质文化遗产是活态的遗产，注重的是可传承石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南江西临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化福建遂溪 徐闻 茂名特区奉节 开县 云阳夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿嘉鱼 通山 崇阳 通城 随州 广水 仙桃 天门 潜江南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂

它包括以下几个方面：,[7]中国民间歌曲集成贵州卷编辑委员会．中国民间歌曲集成?贵州卷[M]．北京：中国ISBN中心，1995．,①影响较大的有中国非物质文化遗产博览会（山东）、中国（浙江）非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等。,11月6日，“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·杨氏太极推手功法在四川省双流中学举行。本次活动由成都市人民侨务办公室、中国驻西班牙大使馆、中国驻巴塞罗那总领馆主办，成都海外联谊会、成都市双流区人民侨务和台湾事务办公室、成都市双流区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办，四川省双流中学、西班牙瓦伦西亚墨谦书院、西班牙萨瓦德尔华文学校协办。,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，全面提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批优秀的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地对本地传统手工技艺的重视。应城 安陆 汉川 云梦 大悟 孝昌 黄冈 麻城 武穴金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧东乌珠穆沁 科尔沁左翼中 科尔沁左翼后 鄂温克族大石桥 瓦房店 普兰店 调兵山 葫芦岛石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛重庆内蒙古江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族 建宁 沙县 尤溪 清流 泰宁 泉州 石狮 晋江 南安紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族 定西 岷县巴里坤哈萨克 塔什库尔干塔吉克 焉耆回族

1、非物质文化遗产概论(完)详解非物质文化遗产概论文化空间：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间和时间。非物质文化遗产：指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。传承主体：指某一项非物质文化遗产的优秀传承人或传承群体，即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统，掌握着具有重大价值的可以延续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领，并且具有最高水准层次的个人或群体。文化自觉：文化自觉的要义是民族意识，任何民族都应该有一个清醒的自我。一旦丧失其结果必然是被异族同化。文化自觉就是指,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,首先在表现形式上，相比于以往传统的陶瓷展会模式，此次开窑节采用线上直播加线下开窑的模式——网友既能观看到瓷器开窑的全过程，视觉化呈现利于用户直观感受，看到喜欢的产品也可以立马下单，极大地提高用户的互动热情。,“非遗文创”依托非遗资源，通过创意和应用设计，开发出具备文化、知识和实用的文创商品，以非遗工坊、非遗博物馆、非遗文化产业园、非遗主题景区为主要的落地载体。宁夏回族阿鲁科尔沁 新巴尔虎左 新巴尔虎右 鄂伦春 西乌珠穆沁衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无极 元氏 唐山恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰准格尔 鄂托克 达拉特 满洲里 牙克石 扎兰屯 杭锦后许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康扬州 高邮 江都 仪征 宝应 镇江 丹阳 扬中 句容西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌德昌 冕宁 陕西岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌郑州 巩义 新郑 新密 登封 荥阳 中牟 开封 开封景县 武强 石家庄 张家口 高碑店 秦皇岛 大厂回族淳化 渭南 韩城 华阴 蒲城 潼关 白水 澄城 华县宁夏回族涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年南漳 谷城 保康 鄂州 荆门 钟祥 京山 沙洋 孝感河南遵化 迁安 迁西 滦南 玉田 唐海 乐亭 滦县 昌黎阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗

11月11日，城墙广场将会举办“大爱西溪，非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节开幕式，届时将有非遗特色节目《渔鼓道情》、淮剧演唱《牙痕迹选段》、舞蹈《发绣》等精彩非遗节目登场。,其中包括：昆曲、古琴艺术、维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调、篆刻、书法等。,王彦,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,非物质文化遗产应遵循“保护为主、抢救、合理利用、传承发展”的原则。 思南 石阡 毕节 黔西 大方米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山松原 乾安 长岭 扶余 白城 大安 洮南 镇赉 通榆 甘肃阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳青龙满族 丰宁满族 宽城满族 孟村回族陆良 会泽 富源 罗平 马龙 师宗 沾益 玉溪 华宁 甘肃七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林卢氏 陕县 南阳 邓州 桐柏 方城 淅川 镇平 唐河 思南 石阡 毕节 黔西 大方

商品化经营扩大了马尾绣的需求和销量，使当地部分水族家庭的经济来源发生了结构变化，很多女从农业生产中脱离出来，专心制作马尾绣，成为家庭收入的主要来源。在生活中男的态度也逐渐发生转变，比如在三洞乡板龙村，以前男很少做活，妇女既要下地种田，又要喂猪、带孩子等，随着村内马尾绣事业的不断发展，男能够积极配合女，分担家务，使她们有更多的时间去学习和制作马尾绣，马尾绣让水族妇女获得了更多尊重，家庭和社会地位明显提高。此外，一些原本打工的妇女也不再外出，而是重新拾起了针线，她们认为“在家里做刺绣就能有收入，又可以看护孩子和老人”[5]，这在客观上促进了当地农村家庭和社会的稳定。,我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联结民族情感的纽带和维系统一的基础。,非遗+直播：陶溪川引领线上营销新模式,（来源：扬州日报）,7、质文化遗产的基本特点：一、独特；二、活态；三、传承；四、流变；五、综合；六、民族；七、地域非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助,1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的言语；,扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州批6位级“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上全面了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与创新等方面的情况。冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山宁夏回族伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江