非物质文化认定条件包括什么和什么两个部分组成的关系

若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,二、“非遗”后的介入,注释：,⑥根据当地访谈整理。,“抢救保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术、专门的分析、总结，对其优秀成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,马尾绣列入级“非遗”项目后，各级传承人的推荐与评审工作也逐步展开，目前马尾绣共有3位省级传承人，10位州级传承人，56位县级传承人。此外，三都县还启动了民间艺人专业技术等级资格评审工作，根据2008年12月贵州省民间艺人专业技术等级高级评审委员会评审结果，全县已有27人获得了高级专业技术等级资格、7人获得中级专业技术等级资格、183人获得初级专业等级资格，马尾绣艺人是其中的一个重要部分。衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江蠡县 顺平 博野 雄县 宣化 康保 张北 阳原 赤城新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康门源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族广东鹿邑 西华 扶沟 沈丘 郸城 确山 新蔡 上蔡 西平定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳米泉 奇台 博乐 精河 温泉 伊宁 奎屯 伊宁 昭苏壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴

妙趣横生,保护“非物质文化遗产”的意义,精彩纷呈,丹寨万达小镇作为万达集团包县帮扶丹寨的核心产业项目，以本地非遗为主题和特色，小镇建筑体现本地苗侗文化，经营业态中非遗产品占比超过70%，开业三年多来，小镇累计接待客流2000万人次，带动全县旅游综合收入超过120亿元，旅游产业成为丹寨新的支柱产业，带动丹寨全面发展、百姓脱贫致富，成为全国非遗与旅游融合发展的成功典范。,非遗旅游，即非物质文化遗产旅游，是建立在非遗资源开发的基础上的文旅消费形式。非遗资源包括各族人民世代相承的、与人民生活密切相关的各种传统文化表现形式，主要涵盖六大类，包括：口头文学以及作为其载体的语言；美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；礼仪、节庆等民俗；体育和游艺；其他非物质文化遗产。,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，全面提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批优秀的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地对本地传统手工技艺的重视。,（二）培训班成为技艺传承的重要方式,同学们了解了虎头帽的历史背景，观察了虎头帽的造型特点，并发挥想象，运用剪、贴的方法进行创作。富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 科尔沁右翼中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳

扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州批6位级“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上全面了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与创新等方面的情况。,1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。,（来源：扬州日报）,随着中国传统文化的回归和复兴，“非遗”在传承与创新之间拉动了一个万亿级的服务市场。“非遗+文创”“非遗+会展”“非遗+研学”“非遗+特色街区”“非遗+养生”等多种打开方式正在全国彰显效力……,随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康 简阳 安岳 乐至 红原 汶川 阿坝 理县 小金 黑水大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源右玉 应县 怀仁 晋中 介休 昔阳 灵石 祁县 左权贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足天等 防城港治 木垒哈萨克 和布克赛尔科尔沁右翼中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特五大连池 杜尔伯特蒙古族 东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林

镜头这端的四川省双流中学的同学，以及镜头那端西班牙瓦伦西亚墨谦书院、西班牙萨瓦德尔华文学校的同学们聚精会神地学习着动作。从一开始的生疏，到最后的熟练，同学们的动作越来越得心应手。,民以食为天，落脚西溪，怎么能不满足自己的“口腹之欲”？,5、则是人类活动的产物，无论其创造，还是其传承，都需要有人的参与，离开了人的参与，根本就谈不上有非物质文化遗产。2自然遗产的产生和存在主要是大自然自身变化的结果；而非物质文化遗产需要人类的创造、继承和发扬，否则就可能会消逝。非物质文化遗产与世界文化遗产的关系：两者的共同点：非物质文化遗产与世界文化遗产都是人类的创造，离开了人的参与，它们既不能产生，更谈不上长期存在；二者也有重合的地方。两者的区别是关注点的不同：世界文化遗产所关注的主要是人工的、有形的、物质形态的文化遗产的保护，而且，这些遗产基本上是不可再生的；非物质文化遗产关注的主要是精神、技艺和创造等非物质形态的因素。非物质文化遗产与传统民族民,镜头两端的成都及西班牙的学生们都聚精会神地制作着属于自己的那顶独一无二的虎头帽。制作完成后，大家都迫不及待地将虎头帽作品戴上，并开心地分享给镜头那端的新朋友们。,（一）纹样在继承中创新,11、的工艺品、表演艺术等，大部分具有极高的艺术价值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容，是教育的重要知识来源；非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方面；非物质文化遗产有许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程，就是教育活动的过程，而学生或受业人接受知识技能的过程，就是学习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者，他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动，体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加，非物质文化遗产项目代表传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济价值，这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特湖南景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴

（一）传承主体学习热情增长,历史上，非遗的大众化消费群体非常多，当下则需要在现代消费环境下找到新的生存空间。目前“非遗+旅游”已成常态，且发展出了多种较成熟的“非遗+”文旅产业发展模式，包括“非遗+直播”“非遗+扶贫”“非遗+文创”……,2014年万达集团开始对贵州省黔东南州丹寨县实施“企业包县对口帮扶”，创新全国企业扶贫模式。万达丹寨包县扶贫总投入23亿元，包括万达小镇、职业技术学院、丹寨专项扶贫基金三个项目，目前三个扶贫项目已全面到位并投入运营，给丹寨面貌带来深刻变化。,非遗课堂上，尹书刚通过传授身体热身、太极礼仪、非遗功法“人字桩”等内容，让海外华裔青少年们更加了解中国太极文化，增强他们对中华文化的认同感。,加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,鲫鱼煸炒、大火熬煮，配上猪骨、鳝鱼等吊一锅高汤，一把面条下锅再简单撒上葱花，一碗回味悠长的东台鱼汤面就此诞生。作为江苏省非物质文化遗产，鱼汤面还是东台早茶的代表。来到古镇，一碗鱼汤面配上董哥哥肉包、干丝，再逛一逛“东台早茶博物馆”，才知道：早茶也有这么多讲究！,5、则是人类活动的产物，无论其创造，还是其传承，都需要有人的参与，离开了人的参与，根本就谈不上有非物质文化遗产。2自然遗产的产生和存在主要是大自然自身变化的结果；而非物质文化遗产需要人类的创造、继承和发扬，否则就可能会消逝。非物质文化遗产与世界文化遗产的关系：两者的共同点：非物质文化遗产与世界文化遗产都是人类的创造，离开了人的参与，它们既不能产生，更谈不上长期存在；二者也有重合的地方。两者的区别是关注点的不同：世界文化遗产所关注的主要是人工的、有形的、物质形态的文化遗产的保护，而且，这些遗产基本上是不可再生的；非物质文化遗产关注的主要是精神、技艺和创造等非物质形态的因素。非物质文化遗产与传统民族民吉林涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康南雄 仁化 始兴 翁源 新丰 佛山 江门 台山 开平