非物质文化认定条件包括那些方面的论文文献类型

在科学认定的基础上，采取有力措施，使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．,4、(特别是技能、技术和知识的传承)，突出了人的因素、人的创造和人的主体地位。非物质文化遗产所涵盖的范围包括：(1)口头传统，包括作为文化载体的语言；(2)传统表演艺术；(3)风俗活动、礼仪、节庆；(4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；(5)传统手工艺技能；(6)与上述表现形式相关的文化空间。其他人类遗产包括：自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于：1自然遗产是通过自然力量的作用形成的，由于从审美或科学的角度看，具有普世价值，所以才需要保护，其形成的动因和过程都是大自然自身的变化，并没有主观的人的因素的参与；而非物质文化遗产,若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,一是逐渐消亡类，如枕头、被面的装饰。在九阡镇水各村的水族文化展厅内展示着枕面和被面镶饰马尾绣的实物，但在水族的生活中已很少见到。夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族盱眙 盐城 东台 大丰 建湖 响水 阜宁 射阳 滨海和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝邢台 南宫 沙河 邢台 柏乡 任县 清河 宁晋 威县黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山惠安 永春 安溪 德化 金门 漳州 龙海 平和 南靖夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑

提高型培训重点选拔基础较好的水族女，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,镜头两端的成都及西班牙的学生们都聚精会神地制作着属于自己的那顶独一无二的虎头帽。制作完成后，大家都迫不及待地将虎头帽作品戴上，并开心地分享给镜头那端的新朋友们。,五、马尾绣保护与传承的思考,“抢救保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术、专门的分析、总结，对其优秀成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足围场满族蒙古族 盱眙 盐城 东台 大丰 建湖 响水 阜宁 射阳 滨海封开 怀集 惠州 惠东 博罗 龙门 梅州 兴宁 梅县彭水苗族土家族 东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无极 元氏 唐山石河子 阿拉尔 五家渠 吐鲁番 托克逊 阿克苏 阿瓦提衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水都安瑶族 富川瑶族 环江毛南族 罗城仫佬族拉萨 林周 达孜 尼木 当雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳都安瑶族 富川瑶族 环江毛南族 罗城仫佬族黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区西吉 隆德 泾源 彭阳 中卫 中宁 海原

胡萍．水族服饰中的吉祥文化[J]．黔南民族师范学院学报,2002，（5）．,针对历届受训学员的优秀作品，主办方统一装裱，并举办专题展览以示鼓励。除县级评比外，三都县还选拔、推荐能工巧匠参加全省赛事。在2006年首届“多彩贵州旅游商品两赛一会”总决赛中，三都水族选手韦桃花的马尾绣作品夺得“贵州名匠”特等奖，位列百名之首，不仅为三都县赢得了荣誉，也对马尾绣技艺的传承产生了积极影响。围场满族蒙古族 河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西罗定 云安 新兴 郁南伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江贡觉 八宿 左贡 边坝 洛隆 江达 丁青 察雅 乃东福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川拉萨 林周 达孜 尼木 当雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎太仓 昆山 吴江 南通 如皋 通州 海门 启东 海安德州 乐陵 禹城 陵县 宁津 齐河 武城 庆云 平原来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和湖南资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦河间 沧县 青县 献县 东光 海兴 盐山 肃宁 南皮克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源济南 章丘 平阴 济阳 商河 青岛 胶南 胶州 平度如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 通辽 库波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林喀什 巴楚 泽普 伽师 叶城 疏勒 莎车 疏附 乌恰剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族

非遗+旅游文创：锦绣谷打造民族文创品牌,扬州市非物质文化遗产保护中心主任王克认为，非物质文化遗产作为活态文化，其精粹是与该项目代表传承人分不开的，因此对传承人的保护应该是保护工作的重点。,（二）培训班成为技艺传承的重要方式,陆廷．贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值[J]．贵州大学学报,2008，（4）．,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡湖南鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣庆城 镇原 合水 华池 环县 宁县 正宁保定 涿州 定州 安国 满城 清苑 涞水 阜平 徐水南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒广河 和政 合作 临潭 卓尼 舟曲 迭部 玛曲 碌曲恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鹰潭 贵溪 余江凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川

岳阳是历史文化名城，文化深厚，历史久远，产生了传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产，目前全市共有市级以上非遗项目64个，其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”，级非遗保护项目6项，省级非遗保护项目17项，市级非遗保护项目40项；有级代表传承人3人，省级代表传承人8人，市级代表传承人41人，其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。,外地的刻纸一刀能刻三十张，而张秀芳的剪纸，一剪只能剪四张。我们扬州剪纸要不要产业化生产？“那就不是扬州剪纸了。”王克说，对项目的保护首先是把这项遗产连绵不绝地传承下去，不能强求以此取得经济效益，我们首先考虑的是社会效益。,（四）扩大马尾绣的社会认知度和需求,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、与、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,传承人对马尾绣的热爱与坚持，不仅改变了自身的生活，在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣，促进了马尾绣在当地的群体传承。富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克浙江郏县 鲁山 安阳 林州 安阳 滑县 内黄 汤阴 鹤壁张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信