非物质文化认定办法有哪些内容及程序规定解读稿范文

现在，正是“非遗继承发展的春天”，在全国，扬州对“师带徒”给予的津贴最高，还有多项优惠政策，这些外在条件都有力地促使“非遗”在扬州得到了更好的传承，“如果把传承仅仅看作是一种技艺，那就太小了，我们传承的是文脉，是文化，是精神。”座谈会上，专家领导们发出一致的呼声。,非物质文化遗产应遵循“保护为主、抢救、合理利用、传承发展”的原则。,关键词：非物质文化遗产；传统手工技艺；马尾绣；水族,本次活动由江苏省文化和旅游厅、中共盐城市委宣传部指导，盐城市文化广电和旅游局、东台市人民主办，盐城市非遗保护中心、东台市文化广电和旅游局、江苏省广播电视总台广播传媒、东台西溪旅游文化景区承办。用沉浸式非遗体验、创意非遗节目，展演展示盐城非遗的创新实践。,我国非遗资源十分丰富。截至2020年12月，中国入选联合国教科文组织非遗名录的项目共计42项，是目前世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的。在级非物质文化遗产方面，共包含1372个级项目。,曾几何时，扬州传统工艺在计划走向市场的过程中也曾遭遇发展低谷。但扬州漆器、玉器以“扬弃”的态度挖掘传统精华，坚持技术创新，通过师带徒、原产地保护等一系列保护政策，走出了一条属于自己的道路。漆器厂推倒围墙建工厂，走礼品精品路线，今年又在上海与装潢装饰业联手推介，将漆品髹饰技艺融入现代装潢，在全国各地都能看见“扬州漆器”高档陈列品；玉器厂则充分打“和田玉，扬州工”的宣传牌，坚持高档产品不动摇，在“盛世藏玉”的大潮中，掘到了一桶又一桶黄金。南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 景县 武强 石家庄 张家口 高碑店 秦皇岛 大厂回族东乌珠穆沁 科尔沁左翼中 科尔沁左翼后 鄂温克族昆明 安宁 富民 嵩明 呈贡 晋宁 宜良 曲靖 宣威大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山阳 潢川 淮滨 息县 新县通辽 库微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源黄山 休宁 歙县 祁门 黟县 滁州 天长 明光 全椒

6.与上述表现形式相关的文化空间。,唇齿留香,陆廷．贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值[J]．贵州大学学报,2008，（4）．,1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的言语；昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳武川 包头 固阳 乌海 赤峰 宁城 林西 敖汉 开鲁新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘鹿邑 西华 扶沟 沈丘 郸城 确山 新蔡 上蔡 西平安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特西吉 隆德 泾源 彭阳 中卫 中宁 海原 成都 彭州 邛崃 崇州 金堂 郫县 新津 双流 蒲江宁蒗彝族 河口瑶族 玉龙纳西族 普洱哈尼族彝族 富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江遵化 迁安 迁西 滦南 玉田 唐海 乐亭 滦县 昌黎甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 广河 和政 合作 临潭 卓尼 舟曲 迭部 玛曲 碌曲南雄 仁化 始兴 翁源 新丰 佛山 江门 台山 开平和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功

加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,在长期的生产生活中，马尾绣形成了独特的艺术风格与各种吉祥纹样，映射着水族人的审美心理。马尾绣的传统纹样以动植物和自然力量为主，如：凤鸟、蝴蝶、蝙蝠、螺蛳、马、花草、雷电、日月等，它们或者与水族人的生活密切相关，或者蕴含了古老的神话传说，记录并传递着人们求吉祈福的心愿。随着信息源的增加，水族女在不同程度上受到外来观念和文化的影响，在继承传统内容的同时，一些刺绣者积极尝试，把生活中见到的场景，对事物的美好想象，甚至是电视中的景物引入到自己的马尾绣中。在培训班的学员作业中，有些作品直接将所学的水书吉祥文字作为主纹；有的把生活中的水族男、女青年当作表现对象；有的描绘了记忆中的特殊场景。在马尾绣的服饰中也不乏创新的纹样，如廷牌镇访谈对象所展示的盛装中绣饰了独特的人物、头像，其造型生动、简练，富有创意。和许多古老的传统手工技艺作品一样，马尾绣是一个具有鲜明特色的整体，但同时它的每件作品又是独一无二的，体现了每位创作个体的艺术积累和所见所感，因此不同时期的作品会呈现出各自的风貌。西吉 隆德 泾源 彭阳 中卫 中宁 海原 湖南双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源门源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 安徽景县 武强 石家庄 张家口 高碑店 秦皇岛 大厂回族门源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 丰城 樟树 高安 铜鼓 靖安 宜丰泸水 福贡 德钦 麻栗坡 香格里拉 靖州苗族侗族 麻阳苗族 湘西土家族苗族 阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山科尔沁右翼中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区卢氏 陕县 南阳 邓州 桐柏 方城 淅川 镇平 唐河银川 灵武 永宁 贺兰 平罗 吴忠 同心 盐池 固原南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城吉安 吉安 永丰 永新 新干 泰和 峡江 遂川 安福江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 云南行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无极 元氏 唐山岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒嫩江 孙吴 绥化 安达 肇东 海伦 绥棱 兰西 明水建阳 松溪 光泽 顺昌 浦城 政和 龙岩 漳平 长汀

所谓非物质文化遗产就是指各族人民世代相传承的、与群众生活密切相关的各种传统文化变现形式和文化空间。,1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的言语；,针对这种状况，笔者认为马尾绣的保护与传承可以分为两个发展方向：一方面是延续和保护传统。由地方投入力量做公益文化事业，“提供必要的传承场所，提供必要的经费资助传承人开展授徒、传艺、交流等活动”[4]，分级建立专题的传承展示中心，由当地的传承人担当起承上启下的作用，制作步骤、用料不简化，守护好传统手工技艺的特色，不单纯追求产量和经济利益，在教授技艺的同时，还强调马尾绣的文化内涵，保护精神财富。这是保护之本，也是发展的根基。另一方面是创新与市场拓展。“鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势，在有效保护的基础上，合理利用非物质文化遗产代表项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”[4]借助学者和媒体进一步提升马尾绣的社会认知度，鼓励有实力的企业与有创新意识的传承人合作，充分发挥传承人的艺术才能，地方予以减免税收等适度扶持政策，依托企业的运营优势，研究和把握现代商业环境的特点，开发符合现代消费者需求的新产品，打造出马尾绣相关产品的品牌，实现对文化遗产的多层次开发。,同学们了解了虎头帽的历史背景，观察了虎头帽的造型特点，并发挥想象，运用剪、贴的方法进行创作。,随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 高州 化州 信宜 电白 肇庆 高要 四会 广宁 德庆西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康驻马店 江西海阳 长岛 潍坊 青州 诸城 寿光 安丘 高密 昌邑武平 上杭 永定 连城 宁德 福安 福鼎 寿宁 霞浦黑龙江太仓 昆山 吴江 南通 如皋 通州 海门 启东 海安米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧武川 包头 固阳 乌海 赤峰 宁城 林西 敖汉 开鲁如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖海城 台安 抚顺 抚顺 本溪 丹东 东港 凤城 锦州

在科学认定的基础上，采取有力措施，使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬。,水族的聚居区江河溪流交错，夹杂着若干起伏的丘陵、平坝、河谷和山脊，人们多依山傍水而居，长期生活在相对封闭的环境中，生产生活资料以自给为主，缝衣绣花曾是女们的必修课，而马尾绣更是女在出嫁前必须掌握的一项基本技能，其工艺的好坏是当地评价女的一个重要尺度。在这种环境和认知下，一代代的水族女自小看着长辈们刺绣、缝制，自然习得了工艺中的各个环节，记取了历代传承的纹样配色。心灵手巧的女孩，在十几岁时就可以独立完成繁复而精美的马尾绣背带，她们的作品率真而充满生命力，表现出强烈的地方色彩，体现了世代相承的文化积淀。,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽,“非遗+”的N种打开方式,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，全面提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批优秀的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地对本地传统手工技艺的重视。,7、质文化遗产的基本特点：一、独特；二、活态；三、传承；四、流变；五、综合；六、民族；七、地域非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河成安 大名 涉县 五大连池 杜尔伯特蒙古族 长春 九台 榆树 德惠 农安 吉林 舒兰 桦甸 蛟河