非遗传承人申报表填写范本图片样板

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胡萍．水族服饰中的吉祥文化[J]．黔南民族师范学院学报,2002，（5）．,非遗+扶贫：丹寨万达小镇打造融合发展新典范,四是延伸拓展类，如盛装衣饰。马尾绣流传地区的传统女盛装只在围腰上装饰马尾绣胸牌，而近几年随着人们对马尾绣价值认知的提升，马尾绣装饰拓展到了领襟、袖口、裤腿等部位，人们在节庆和重要场合时以穿戴自己绣制的马尾绣盛装为荣。与此同时，部分商品化的马尾绣作品形式发生了转化和延伸，加装镜框的绣片、大型壁挂等纯装饰类制品应运而生，甚至出现了为企业定制的产品商标，马尾绣被带入了更为广泛的应用领域。,王彦,历史上，非遗的大众化消费群体非常多，当下则需要在现代消费环境下找到新的生存空间。目前“非遗+旅游”已成常态，且发展出了多种较成熟的“非遗+”文旅产业发展模式，包括“非遗+直播”“非遗+扶贫”“非遗+文创”……,③根据对当地村民访谈整理。,（四）扩大马尾绣的社会认知度和需求江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池海南三门峡 平顶山 蒙古 云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 青河 富蕴 福海 江苏双江拉祜族佤族布朗族傣族 耿马傣族佤族自治大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳怀远 固镇 五河 淮南 凤台 当涂 淮北 濉溪 铜陵黔南布依族苗族济南 章丘 平阴 济阳 商河 青岛 胶南 胶州 平度七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔成县 礼县 康县海南通辽 库 思南 石阡 毕节 黔西 大方富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 黑龙江涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德庆城 镇原 合水 华池 环县 宁县 正宁奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河《（精选）非遗概念完全详解》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（精选）非遗概念完全详解（14页珍藏版）》请在人人文库网上搜索。,什么是“非物质文化遗产”,三、“非遗”后的马尾绣传承,“除了非遗＋文创，我们积极开展非遗＋研学、非遗＋体验等旅游新思路，研学体验让更多的人边玩边学，您可以亲手制作一方蜡染手帕，一页古法花草纸，一个精致小鸟笼等等，真正的寓教于乐，在游玩中感受非遗文化。”丹寨万达小镇负责人说。,②《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），2005年3月26日。,眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。,[8]杨晓辉，等．贵州民间美术传承与发展[M]．贵阳：贵州人民出版社，2006．,11、的工艺品、表演艺术等，大部分具有极高的艺术价值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容，是教育的重要知识来源；非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方面；非物质文化遗产有许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程，就是教育活动的过程，而学生或受业人接受知识技能的过程，就是学习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者，他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动，体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加，非物质文化遗产项目代表传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济价值，这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2