遗产传承人申请书范文大全

（1）扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州批6位级“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上全面了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与创新等方面的情况。,“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·杨氏太极推手功法,唇齿留香,小镇将丹寨7个级非物质文化遗产项目，以及16个省级非物质文化遗产全部引入，包括石桥古法造纸、苗族锦鸡舞、苗族蜡染、芒筒芦笙祭祀乐等，此外还包含三大斗艺场馆（、斗鸡、斗鸟）和三座非遗小院（造纸小院、蜡染小院、鸟笼主题民宿小院）等特色民族文化产业。这些品牌都可以独立运营。,（一）传承主体学习热情增长,随着直播电商大浪潮袭来，千年瓷都景德镇也跟上了这一波趋势。
达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山山西广东南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 族 长白朝鲜族 延边朝鲜族区都安瑶族 富川瑶族 环江毛南族 罗城仫佬族特区岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒治 木垒哈萨克 和布克赛尔

（2）在长期的生产生活中，马尾绣形成了独特的艺术风格与各种吉祥纹样，映射着水族人的审美心理。马尾绣的传统纹样以动植物和自然力量为主，如：凤鸟、蝴蝶、蝙蝠、螺蛳、马、花草、雷电、日月等，它们或者与水族人的生活密切相关，或者蕴含了古老的神话传说，记录并传递着人们求吉祈福的心愿。随着信息源的增加，水族女在不同程度上受到外来观念和文化的影响，在继承传统内容的同时，一些刺绣者积极尝试，把生活中见到的场景，对事物的美好想象，甚至是电视中的景物引入到自己的马尾绣中。在培训班的学员作业中，有些作品直接将所学的水书吉祥文字作为主纹；有的把生活中的水族男、女青年当作表现对象；有的描绘了记忆中的特殊场景。在马尾绣的服饰中也不乏创新的纹样，如廷牌镇访谈对象所展示的盛装中绣饰了独特的人物、头像，其造型生动、简练，富有创意。和许多古老的传统手工技艺作品一样，马尾绣是一个具有鲜明特色的整体，但同时它的每件作品又是独一无二的，体现了每位创作个体的艺术积累和所见所感，因此不同时期的作品会呈现出各自的风貌。,为传播好中华传统文化和天府非遗，展示真实、立体、全面的中国，提升海外华裔新生代及非华裔青少年的文化认同感，向海外传播中国声音，讲好成都故事，提升成都城市的国际美誉度和影响力。11月5日-6日，“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽及非遗课堂·杨氏太极推手功法分别在成都市金牛区石笋街小学校及四川省双流中学举行。,2007年至2011年，三都县每年都会举办马尾绣培训班，其中既有普及型的“农村水族妇女马尾绣技术培训班”、“马尾绣乡土人才培训班”，也有针对技艺能手的提高型“能工巧匠马尾绣高级培训班”。,若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,首先在表现形式上，相比于以往传统的陶瓷展会模式，此次开窑节采用线上直播加线下开窑的模式——网友既能观看到瓷器开窑的全过程，视觉化呈现利于用户直观感受，看到喜欢的产品也可以立马下单，极大地提高用户的互动热情。,非遗课堂上，尹书刚通过传授身体热身、太极礼仪、非遗功法“人字桩”等内容，让海外华裔青少年们更加了解中国太极文化，增强他们对中华文化的认同感。,“抢救保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术、专门的分析、总结，对其优秀成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,《天仙缘》仙幻实景秀和《寻仙缘》夜游演艺，将现代科技与非遗“董永传说”相结合，打造沉浸式的观看和游览体验。,特别说明：本栏目为介绍非遗的公益栏目，不涉商业质。栏目中的文章、图片、视频等，我们尽量一一注明作者，如涉及版权，需要撤下，请作者联系市档案馆编研展览科，联系人：管斌，联系：07308222132。

四川丰城 樟树 高安 铜鼓 靖安 宜丰成都 彭州 邛崃 崇州 金堂 郫县 新津 双流 蒲江石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪南县 安化 郴州 资兴 宜章 汝城 安仁 嘉禾 临武渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族

（3）其中，开窑节提出的非遗包窑定制、窑口直销两大玩法，就极大地提高用户的互动热情，让内容传播方式更具趣味。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,非遗巧手,非遗美食,陶溪川LIVE直播基地负责人表示：“陶溪川LIVE直播基地的启动全面提升景德镇及陶瓷产品的知名度，擦亮‘与世界对话的城市’金字招牌，促进景德镇传统宣传传播渠道的升级转型，扩大陶瓷销售方式和空间。除了目前现有的商业街区及直播基地以外，陶溪川计划在未来三年内全面建成总面积达2平方公里的‘大陶溪川’。”,3、.培养全社会的文化自觉，最重要的是将宏观的理论建构与微观的生活世界相统一。文化生态保护区：是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及环境中，便众多原生态的民族民间文化的“活文化”得到整体保护，这标志着中国文化遗产保护开始进入整体，活态，保护的新阶段。民间文学：广大劳动人民的语言艺术人民的口头创作。这种文学包括散文的神话民间传说民间故事韵文的歌谣长篇叙事诗以及小戏说唱文学谚语谜语等体裁的民间作品。物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别：物质文化遗产强调了遗产的物质存在形态、静态、不可再生和不可传承，保护也主要着眼于对其损坏的修复和现状的维护；非物质文化遗产是活态的遗产，注重的是可传承,2014年万达集团开始对贵州省黔东南州丹寨县实施“企业包县对口帮扶”，创新全国企业扶贫模式。万达丹寨包县扶贫总投入23亿元，包括万达小镇、职业技术学院、丹寨专项扶贫基金三个项目，目前三个扶贫项目已全面到位并投入运营，给丹寨面貌带来深刻变化。,[5]马子雷．宋水仙：守护水族马尾绣的传承人[N]．中国文化报，2011-7-10．,（一）机构和政策的保障,景德镇陶溪川LIVE直播基地于2020年7月31日正式启动。作为国内首个陶瓷LIVE直播基地，其占地面积约8500平方米，拥有成熟的专业直播、短视频服务团队。基地目前与50家直播短视频平台，超过500家经济公司机构，1000名头部主播达人保持紧密联系合作，孵化联动产业带主播3000多人，帮助1000多家传统商家通过直播创收，短短几个月已经完成超1亿GMV，500多家企业云入驻基地。,5.传统手工艺；

江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍陕西新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化门源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 公主岭 梅河口 伊通满石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南石河子 阿拉尔 五家渠 吐鲁番 托克逊 阿克苏 阿瓦提泰州 泰兴 姜堰 靖江 兴化 宿迁 沭阳 泗阳 泗洪标题：随机标题特』托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛围场满族蒙古族 鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年丰城 樟树 高安 铜鼓 靖安 宜丰封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲奉节 开县 云阳鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山标题：随机标题特』和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区南昌 新建 南昌 进贤 安义 乐平 浮梁 萍乡 莲花通辽 库南宁 武鸣 隆安 马山 上林 宾阳 横县 柳州 柳江张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信色达 巴塘 泸定 得荣 西昌 美姑 昭觉 金阳 甘洛石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族三门峡 平顶山 维吾尔七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔前郭尔罗斯蒙古族

（4）2、某一文化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。如何培养文化自觉：非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石，是原生态的文化基因，对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉，这样既有利于文化的传承、延续，又有利于文化生态的规划、建设。1.迫切需要推进社会主义核心价值体系建设；2.加强公民道德建设刻不容缓；3.创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品。不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层次的精神需求。4.要处理好文化发展和经济发展、社会效益和经济效益的关系，将“文化搭台、经济唱戏”和“经济搭台、文化唱戏”相结合，将文化硬实力和文化软实力相结合。5,《天仙缘》仙幻实景秀和《寻仙缘》夜游演艺，将现代科技与非遗“董永传说”相结合，打造沉浸式的观看和游览体验。,⑤参加培训的学员不仅全部免费，而且还统一配发了资料袋，资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外，还有五彩丝线和绣花用的底布，这两样东西的准备组织单位确实花了一番心思，丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主，沿袭了传统马尾绣背带绣线的色调，对学员的刺绣配色起着引导作用，而底布则特别选用蓝靛染成的家织布，并加粘底衬保持硬挺，裁成A4大小，方便携带和装裱。,中国的“非物质文化遗产”,“抢救保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术、专门的分析、总结，对其优秀成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,你的婚礼你做主！现代婚礼碰撞中式民俗，八抬大轿、大红盖头，来西溪，邂逅古典爱情。看非遗，逛婚博，甜蜜西溪，传递幸福~,6、间文化遗产的关系：联系是非物质文化遗产中一部分便是民族民间文化遗产，民族民间文化遗产也中也有一部分属于非物质文化遗产，它们之间相互交叉的部分便是起共同的特点。（1）非物质文化遗产的一部分不属于传统民族民间文化遗产(2)属于传统民族民间文化遗产的并不都是非物质文化遗产，示范法条所规定的“有形表达形式，如民间艺术品、乐器、建筑艺术形式”，其形式本身便不是非物质文化遗产。非物质文化遗产与文化景观遗产的关系：文化景观遗产中由人类有意设计和建筑的景观”和“关联文化景观”中的一小部分既有景观价值，又体现了独创的技艺的部分才属于非物质文化遗产，如菲律宾安第斯山上的稻米梯田、英国的布莱那维工业景观等。非物

紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族凌海 北宁 黑山 义县 营口 盖州 阜新 彰武 辽阳和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江成县 礼县 康县吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰标题：随机标题特』托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特通辽 库阿勒泰 乌鲁木齐 乌鲁木齐 克拉玛依 图木舒克 吉木萨尔 布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘阿拉善右 玛纳斯 呼图壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布尔津 哈巴河 前郭尔罗斯蒙古族 厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化华亭 泾川 庄浪 泉 玉门 敦煌 安西 金塔 庆阳标题：随机标题特』鹤山 恩平 湛江 廉江 雷州 吴川 南昌 新建 南昌 进贤 安义 乐平 浮梁 萍乡 莲花榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山长治 长子 平顺 襄垣 沁源 屯留 黎城 武乡 沁县建宁 沙县 尤溪 清流 泰宁 泉州 石狮 晋江 南安吉水 万安 宜春叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎鲁特芜湖 南陵 繁昌 蚌埠治 木垒哈萨克 和布克赛尔标题：随机标题特』尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城嘉鱼 通山 崇阳 通城 随州 广水 仙桃 天门 潜江建宁 沙县 尤溪 清流 泰宁 泉州 石狮 晋江 南安族 长白朝鲜族 延边朝鲜族繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西昂仁 岗巴 仲巴 萨嘎 仁布 白朗 噶尔 措勤 普兰布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源

（5）马尾绣列入“非遗”项目后，得到了多方的关注，各级传承人除了提高自身的作品水平外，还在的鼓励和扶持下大胆尝试，由马尾绣的制造者、传授者转变成为经营者和宣传者，在更大范围内带动了当地妇女对马尾绣传承的积极和信心。,岳阳是历史文化名城，文化深厚，历史久远，产生了传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产，目前全市共有市级以上非遗项目64个，其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”，级非遗保护项目6项，省级非遗保护项目17项，市级非遗保护项目40项；有级代表传承人3人，省级代表传承人8人，市级代表传承人41人，其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。,只有通过一个个团队的传承，形成一个个梯队，并进行抢救、规范、长效保护，扬州的非物质文化遗产才能跨过“断档”这个槛,3.社会实践、礼仪、节庆活动；,若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,中国的“非物质文化遗产”,它包括以下几个方面：,11、的工艺品、表演艺术等，大部分具有极高的艺术价值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容，是教育的重要知识来源；非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方面；非物质文化遗产有许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程，就是教育活动的过程，而学生或受业人接受知识技能的过程，就是学习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者，他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动，体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加，非物质文化遗产项目代表传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济价值，这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2,注释：,（四）扩大马尾绣的社会认知度和需求,随着直播电商大浪潮袭来，千年瓷都景德镇也跟上了这一波趋势。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．