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「世尊欲令一切凡圣，悉闻是《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》」，就是这部经。劝令『书写』，现在不必书写了，现在印刷流通，我们印经印什麽经？就印这部经。古时候印刷术没有发明，释迦牟尼佛那个时候没有印刷术，经典都是手写的。佛法传到中国来也是手写的，翻译的时候全部手写的。印刷术是宋朝时候发明的，也就是宋以前都是手写的本，所以分量很少，流通量不大。现在科学技术进步，要大量去印，愈多愈好。我们把它编成一个善本，这个经夏莲老会集的，黄念祖居士注解的，我还有一个科判，很详细的科判，我们现在发心把这三样东西合在一起，那就是《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经科注》。古人我们看到的，大家最容易看到的，《地藏菩萨本愿经科注》，是清朝灵桀法师著作的，注就是注解。所以我们把这三个合起来，你看起来的时候更醒目。科判是醒目，就是每一段都有个小标题，说明这一段讲的是什麽，然后再看黄念老的详细注解。总希望这部经让别人看到生欢喜心，更容易契入境界，广为宣传。所以这一遍讲完，下一遍再讲，我们就讲《科注》。《科注》，注都是黄念老的注解，不採取别人的，注是黄念祖注的，只是把科判加进去。所以劝令书写，今天就是讲印施法宝，大量的来印。

怕的有一天什么？电没有了，这个大灾难来的时候，毁灭性的，卫星没有了，网络没有了，怎么办？恢复到原始的时代了。所以书跟讲义重要，没有了，我还有书看。我们这一次《大经解演义》也写出文字，印成书，大灾难期间当中这个还能度人，到那个时候光盘没用了，电一断全没用了，我们统统都要想到。到这个本子，《科注》，这就非常完美了。夏老会集的经，我也是用很长的时间，将近半年，把全经的注解做成一个大的表解，这都有，现在都印在前面，而且把经文会到注子裡面，便利于读诵，科也都印在注解裡头，你看得就更清楚，更容易明白经裡面的义理。这一次我们印成两册，精装上下两册，希望这个本子成为《无量寿经》最完备的版本。淨宗同学有馀力可以涉猎经藏，没有这个能力，这一部经就够了，一即一切，一切即一，一心专注。像蕅益大师所说的，真信切愿，持名念佛，就决定得生淨土，我们目的就达到了。